WASP как глобальный проект. Реферат: Белые англосаксонские протестанты Англосаксонские протестанты

Оригинал взят у konsul_777_999 в Британские корни "коричневой чумы"

Зарубежные исследователи феномена фашизма в целом и германского нацизма первой половины ХХ века в частности выделяют несколько факторов, повлиявших на формирование этого крайнего подхода к делению человечества по расово-национальным признакам. Так, известный западный специалист в области генезиса германского нацизма Мануэль Саркисянц, выделяя целый ряд из них, считает, что именно англосаксонский национализм или расизм, выпестованный британским империализмом во второй половине XIX века, и явился той базой, на которой произошло становление нацизма в Германии.


Британский истеблишмент, конечно, либо отрицает эту связь, либо пытается «отгородиться» от нее, прикрываясь тезисом о якобы «общих тенденциях» в становлении «идеологии исключительности» той или иной нации, превалирующей на мировой арене в различные исторические периоды. Однако все эти попытки не могут иметь успеха по той причине, что у фашизма, и в частности германского нацизма, действительно есть англосаксонские корни.


Германских нацистов всегда восхищала британская мотивировка избранности английского народа, основанная на «духе расы» и «узах крови, которые связывают предков и потомков. Британские служители церкви, причем даже такие авторитеты в христианском мире, как Чарльз Кингсли, никогда не смущались, когда им приходилось оправдывать экспансионистскую политику Лондона по завоеванию новых территорий и жестокое подавление сопротивления населяющих их народов. Причем всегда это делалось под предлогом «права избранности англосаксов». Но именно этот тезис и взял на вооружение Адольф Гитлер: «Не может быть двух избранных народов. Мы - народ Бога. Разве этим не все сказано?»

«ИЗБРАННОСТЬ» И ЕВГЕНИКА

На Альбионе отождествление себя с «богоизбранным народом» утверждалось в сознании людей еще со Средних веков. Причем Оливер Кромвель считал не весь христианский мир, а лишь англичан «народом Бога», а Британию - «Новым Израилем». В 1653 году, произнеся свою первую речь в парламенте, он заявил, что Англия была призвана Богом, как когда-то иудеи, чтобы править вместе с Богом и исполнять его волю.

После подавления восстания индийцев в 1857-1858 годах против британского колониального ига идея о «богоизбранности» британцев и их праве на низведение покоренных ими народов до положения «нелюдей» получила дополнительный импульс. Британцы объявили, что некоторые представители человечества в глазах Бога не должны обладать равными правами с остальными, поэтому, мол, эти народы вообще не являются людьми. Имелись в виду прежде всего народы «небелой расы», что превратилось в Великобритании в «естественное восприятие вещей».

Как вполне убедительно доказывал популярный британский писатель Рэдъярд Киплинг, «Англия смогла захватить власть над заморскими территориями благодаря «особому благоволению Господа», а платой за его милость стала пролитая английская кровь. Примечательно, что в период расцвета нацизма в Германии в 30-е годы его апологеты признавали избранность англичан как народа, занявшего ведущее положение внутри белой расы благодаря своему безусловному доминированию на всех материках за пределами Европы».

При этом в большинстве своем британские идеологи - сторонники перенесения учения Чарльза Дарвина о «естественном отборе» на исследование человеческого общества, так называемые социал-дарвинисты, утверждали, что неприспособленные, малообеспеченные люди тормозят развитие человечества в целом и отдельных наций в частности. Именно в Британии зародилась так называемая наука евгеника, в соответствии с которой существует не только градация людей в пределах одной расы, но и сами расы отличаются друг от друга «по сорту». Один из основоположников этой «науки» Френсис Гальтон, кстати, двоюродный брат Дарвина, к «низкосортным» народам относил даже кельтов-ирландцев, с соседством которых якобы вынуждены уживаться «продвинутые англосаксы».

В гитлеровской Германии Гальтона называли «отцом сознательной культивации рас, стоящей на пути, ведущем к сверхчеловеку». Но самое мощное влияние на германский нацизм оказал британский профессор евгеники Карл Пирсон, утверждавший, что двигателем человеческого прогресса является расовый конфликт. Особенно впечатлял германских нацистов выдвинутый и обоснованный Пирсоном тезис о «необходимости захвата территорий, где могут жить белые люди… и на которых должно обеспечиваться пространство, необходимое, при высоком уровне рождаемости, для вливания новых сил в империю». А уж из массы этих людей «продвинутой расы» благодаря биологическому отбору с каждым новым поколением якобы будет выделяться некая аристократия, «обладающая истинной внутренней ценностью».

ОТКУДА ЕСТЬ ПОШЛА РАСА ГОСПОД

Основанием для того, чтобы ассоциировать германский нацизм с колониальным империализмом, наиболее ярким представителем которого был империализм британский, существовало такое расистское понятие, как «раса господ». Равноправие в Британской империи было жестко привязано к этнической исключительности, оно основывалось на откровенно постулируемом принципе верховенства расы завоевателей. Многие ученые из так называемых развивающихся стран не случайно считают, что нацистская политика истребления евреев в Европе - холокост - есть логическое продолжение того насилия, которое испытали на себе жители британских колоний. Расово ориентированный империализм исходит из того, что человеку недостаточно заявлять о своей причастности к какой-то нации и культуре, чтобы принадлежать к ним: он должен быть кровно связан с этой нацией. Сама атмосфера в британских колониальных поселениях способствовала рождению и процветанию расистских, а затем и чисто нацистских идей. Принадлежность к англосаксонской расе в британских колониях по всему миру как раз и давала такую власть, о которой у себя на родине колонисты и мечтать не могли. В результате колонии оказались раем для сторонников самых жестоких методов правления.

Невольно напрашивается пример с колонизацией британцами Северной Америки и истреблением при этом коренных жителей этого континента. Так, национальный герой США генерал Дуглас Макартур вспоминал о том, что его английский предок, возглавляя карательные экспедиции на Диком Западе, «руководствовался принципом «хороший индеец - мертвый индеец». Подобное отношение к иным народам этот «стопроцентный англосакс» формировал и в своих потомках.

Известный историк и социолог Манэуль Саркисянц приводит примеры вопиющего беззакония британских колонистов в «цивилизуемой» ими Австралии, где за короткий промежуток времени было полностью истреблено население острова Тасмания, а численность аборигенов материка благодаря «искусному управлению» колониальной администрации сокращена в десятки раз. Следует, однако, признать, что колонисты не получали прямых указаний из Лондона об уничтожении туземцев, но британское руководство и не ограничивало «активность» колонистов какими-либо законодательными актами в осуществлении «цивилизирующей политики». Не случайно глава «Черного ордена СС» Генрих Гиммлер открыто восхищался британскими методами «управления» Австралией.

Примечательно, что целый ряд видных британских сторонников гитлеризма занимал весьма высокие посты в колониальных администрациях Великобритании. В частности, вице-король Британской Индии лорд Керзон - тесть лидера британских фашистов сэра Освальда Мосли. В германской же нацистской элите наиболее крайних расистских взглядов придерживались те, кто так или иначе был связан именно с колониями: Альфред Розенберг был родом из прибалтийской немецкой колонии Лифляндии; Рудольф Гесс родился в оккупированном британцами Египте; Герман Геринг был сыном одного из наместников германской Юго-Западной Африки - личного друга известного британского государственного деятеля, не скрывавшего своих расистских взглядов, Сесиля Родса.

ВОСПИТАНИЕ «ГОСПОД» В БРИТАНИИ И ГЕРМАНИИ

Целенаправленное воспитание немецкого народа как «расы господ» - вот в чем видели главную свою задачу лидеры Третьего рейха. И в этом примером для них служили британцы. Сам Гитлер, поборник расового единства «своей» нации, представленного и руководимого волей вождя, еще в 20-е годы высказывал сожаление о том, что немецкий народ «в своей расовой разобщенности обнаруживает прискорбное отсутствие качества, которое отличает, к примеру, англичан, - сплоченного единства… как инстинктивной наклонности».

В этой связи следует отметить, что вся система воспитания в британском обществе, издревле иерархически структурированная, предполагала формирование гражданина как жесткого, чрезвычайно самолюбивого, гипертрофированно преисполненного собственного достоинства, презирающего все иностранное «джентльмена». Именно такими качествами в британцах восхищались лидеры Третьего рейха и хотели бы видеть такими своих сограждан-немцев. Гиммлер, к примеру, подчеркивал: «Для этого у нации должна быть счастливая история нации господ, длиной лет в триста-четыреста - как у англичан».

Фундаментальное воспитание подрастающего поколения в Великобритании осуществлялось через разветвленную сеть начальных и средних учебных заведений. В данной системе особое место отводилось так называемым паблик-скулз - частным («независимым») общеобразовательным школам, в которых в отличие от обычных школ проходил ограниченный набор учащихся, в основном из привилегированных классов общества, аристократии - «джентри». Среди них наиболее известными являются Итон, Вестминстер, Рэгби и Винчестер. Элита британского общества на конец 30-х - начало 40-х годов почти целиком состояла из выпускников этих школ. Так, например, 76% английских епископов, судей, директоров банков, чиновников высокого ранга, губернаторов доминионов и т.п. были выпускниками паблик-скулз. 70% высших офицеров британских вооруженных сил вышли из четырех паблик-скулз, главным образом из Итона. Таким образом, вся британская элита представляла собой продукт авторитарной системы и авторитарной же морали паблик-скулз.

Главная задача данных школ, подчеркивал один из идеологов этой системы образования, заключалась в воспитании будущих вождей нации, которые обязаны быть прежде всего «сверхдисциплинированными». При этом известный британский ученый-историк Эдвард Мэк, изучавший систему обучения и воспитания в паблик-скулз, выделил другую, по его мнению, главную характерную черту этих заведений - «воспитание жестокости». Лидер Третьего рейха Адольф Гитлер напрямую связывал британские политические успехи (такие, например, как долгое владычество над Индией с использованием «мизерных» вооруженных сил) с наличием жестких колониальных администраторов, сформировавшихся именно благодаря английской системе воспитания и образования.

Когда германские нацистские вожди пришли к выводу о необходимости формирования национальной элиты, которая со временем должна возглавить «вечный Третий рейх», они обратились не к немецкому национальному опыту образования и воспитания, причем весьма успешному, посредством, например, «пропуска» молодежи через прусские кадетские корпуса, а именно к британским паблик-скулз. Уже в 1933 году, после прихода нацистов к власти в Германии, ими была сформирована аналогичная британской система средних учебных заведений - «наполас» (Nationalpolitische Erziehungsanstalten). Правда была одна особенность - в них принимались выходцы из самых широких слоев общества, с тем чтобы «повязать дисциплиной и арийским духом» всю немецкую нацию и подготовить плеяду будущих нацистских вождей-фюреров.

Немецкой молодежи внушали, что она должна брать пример с англичан. Сам Гитлер сравнивал систему воспитания и образования, в центре которой находились «наполас», с британской системой паблик-скулз. Британские педагоги весьма щедро делились своим опытом с немецкими коллегами, проводили совместные семинары, ознакомительные поездки и т.п. При этом германских воспитателей «вождей нации» всегда умиляла направленность образовательно-воспитательного процесса паблик-скулз - акцент на совершенствование физических кондиций учащихся и укрепление их духа в ущерб интеллектуальному развитию.

ФИЛОСОФСКИЕ ОСНОВЫ

Существенное воздействие на развитие идеологии германского нацизма оказала так называемая британская философская школа имперского расизма, основателем которой не без основания считается писатель, историк и философ с шотландскими корнями Томас Карлейль. В основе его учения лежит «культ героев», которые своими делами якобы исполняют божественное предназначение и двигают человечество вперед, возвышаясь над толпой ограниченных обывателей.
Добровольцы из Британского корпуса с немецкими офицерами. Фото Федерального архива Германии, 1944

Карлейль был ярым противником демократического устройства общества, усматривая в нем признаки будущего хаоса. «Критическое отношение Карлейля к демократии… можно назвать фашистским - и иногда это и в самом деле фашизм», - писал британский ученый Уолтер Хотон. Во всяком случае, по его мнению, последователи этого философа действительно пришли к фашизму.

Учение Карлейля весьма высоко ценили германские нацисты. Он сам, как и его почитатель Адольф Гитлер, был последовательным антисемитом, убежденным в божественной миссии нордической расы и фактически предвосхитил фюрера в ненависти к демократии, к многопартийной системе, ко всем «популярным заблуждениям 1789 года» (то есть идеалам Великой французской буржуазной революции). Впоследствии в интеллектуальных кругах как Британии, так и Германии сложилось твердое убеждение в том, что именно Карлейль был первым нацистом.

В начале ХХ века идеи этого британского философа были развиты другим «духовным отцом нацизма» с берегов Альбиона - Хьюстоном Стюартом Чемберленом. Источник вдохновения этот образцовый английский джентльмен находил в сочинениях Томаса Карлейля и в созданном им образе «расы господ». Ссылаясь уже на Чемберлена, рейхсляйтер Альфред Розенберг - главный идеолог германского национал-социализма - утверждал: «Господство Англии основано на четком различии между кастами… на неравенстве людей… Эта антидемократия… и вывела Великобританию на путь к мировому господству».

Предполагая, что Германский рейх сможет более последовательно реализовать идею «расы господ», чем британская политика с ее «прогнившим» парламентаризмом, Чемберлен переехал в Германию. Именно там вышел в свет его главный труд - «Основы девятнадцатого века», сделавший расовое учение приемлемым для широких слоев германского общества. Примечательно, что и в самой Британии высказывания Чемберлена до поры до времени воспринимались вполне благосклонно. Даже Уинстон Черчилль, позже превратившийся в личного врага германского фюрера, поначалу весьма высоко отзывался об «Основах». Да и в Соединенных Штатах многие противники иммиграции из Восточной и Южной Европы, не говоря уже о «неевропейских странах», также сочли «Основы» Чемберлена «привлекательными». Более того, американские приверженцы так называемой нордической школы провозгласили этого философа-идеолога нацизма величайшим зодчим нордической, а по сути, расистской теории.

Несмотря на то что Чемберлен окончательно порвал со своей родиной и остаток дней провел в Германии, он продолжал славить и Англию, и Германию, утверждая, что эти страны населяют два германских народа, которые добились «больше всех в мире». С точки зрения германских нацистов, Чемберлен стал «провидцем Третьего рейха», хотя в «Майн Кампф» Гитлер упоминает о нем лишь мимоходом, утверждая, что официальные власти были «слишком глупы», чтобы не научиться у Чемберлена «необходимым вещам». По словам же Рудольфа Гесса, заместителя фюрера по партии, со смертью Чемберлена в 1927 году Германия «похоронила одного из величайших своих мыслителей, борца за германское дело, как и написано на венке, возложенном от имени Движения».

Помимо двух упомянутых идеологов нацизма с берегов Альбиона, в конце XIX - начале ХХ века в Великобритании было опубликовано весьма значительное количество теоретических трудов и других авторов, своим содержанием и направленностью в неменьшей степени вдохновлявших местных и германских «радетелей чистоты расы» на неблаговидные деяния. Среди них нельзя не упомянуть достаточно популярное и в Британии, и в Германии произведение Ал. Картхилла «Утраченная власть», вышедшее в свет в 1924 году и переведенное на многие языки, включая русский. Под псевдонимом Ал. Картхилл скрывался некий британский колониальный чиновник Беннет Кристиан Хантингтон Калкрафт Кеннеди, который, основываясь на своем многолетнем опыте «администрирования» в Индии, изобличал демократию, пацифизм, принципы самоопределения наций и обосновывал необходимость государственного террора, доказывая его эффективность в управлении подчиненными народами и территориями.

ПОСОБНИКИ-АРИСТОКРАТЫ

Следует отметить, что идеи расизма, воплощенные в его крайнюю форму - нацизм, с таким рвением разрабатывавшиеся британскими теоретиками, не могли не найти отклика и в самом британском обществе. Особо популярны эти идеи были в среде военной верхушки Великобритании. Из этих кругов, кстати, происходил и упоминавшийся Х.С. Чемберлен. Его отец был адмиралом, два дяди - генералами, один из которых являлся ветераном армии Британской Индии, сражавшийся с афганцами, сикхами и борцами за независимость собственно Индии.

Причем в Великобритании к началу 30-х годов прошлого века была создана целая дюжина различных откровенно фашистских организаций, в открытую ратовавших за «объединение усилий с германцами в борьбе с мировым еврейством и большевизмом». А британский министр обороны лорд Альфред Милнер даже официально предупреждал кабинет министров о том, что «революцией в России руководят коварные евреи, многие из которых - преступники».

Британские фашисты нашли моральную поддержку даже в лице короля Эдуарда VIII, о котором еще до коронации было хорошо известно, что он является большим поклонником германского нацизма. Английская аристократия, традиционно придерживавшаяся консервативных взглядов, практически не скрывала симпатий к Гитлеру и его команде. Так, весьма влиятельный в аристократических кругах лорд Лотиан, занимавший важные государственные посты в качестве секретаря премьера и посла в Вашингтоне, официально призывал министра иностранных дел Энтони Идена не чинить препятствий перевооружению нацистской Германии и не заступаться за восточноевропейские страны, к которым предъявляет претензии Берлин.

Из этой же среды происходил и безусловный лидер британских нацистов сэр Освальд Мосли, создавший в 1932 году и лично возглавивший Британский союз фашистов (БСФ). Его первой женой была младшая дочь лорда Керзона, исполнявшего в тот период обязанности главы МИДа, а ранее занимавшего пост вице-короля Индии. На церемонии бракосочетания присутствовало несколько сотен гостей, среди которых выделялись король Георг V с королевой Мэри, король бельгийцев Альберт I с королевой Елизаветой, лидер консерваторов Э. Бонар Лоу и многие другие представители высшего британского общества. Примечательно, что после кончины супруги Мосли женился на другой представительнице британской аристократии - Диане Гиннес, дочери лорда Ридсдейла, но свадьба состоялась на этот раз в Берлине, в доме Геббельса, на которой присутствовал лично Адольф Гитлер.

Мосли и его окружение полностью разделяли взгляды германцев на будущее мироустройство и с такой же ненавистью относились ко всем народам, не соответствовавшим лекалам «германской расы», в которую они включали и англосаксов. Руководство же Великобритании и спецслужбы этой страны, призванные, казалось бы, своевременно вскрывать и нейтрализовывать угрозы национальной безопасности, видели в БСФ лишь «патриотическую форму английского самовыражения». Мосли совершенно открыто провозглашал лозунг своих единомышленников: «Англия превыше всего!» Он особенно ценил восхищение Гитлера английским народом и стремление фюрера к партнерству между взаимно дополнявшими друг друга государствами - немецкой сухопутной и британской морской державами. Лидер британских фашистов видел угрозу для Британской империи, естественно, не в германском экспансионизме, а в «подрывной коммунистической пропаганде». Вредное влияние на империю якобы оказывал и американский либерализм. По его прозорливому мнению, победа над Третьим рейхом была бы возможна лишь при условии «объединения советского коммунизма и американского либерализма». А это, в свою очередь, неминуемо должно привести к краху Британской империи.

После успешно проведенной кампании на локальных выборах в 1934 году, где его партия получила 19% голосов, Мосли с гордостью заявил, что у него процентаж даже выше, чем у Гитлера за четыре года до захвата тем власти в Германии. И даже после того, как в 1939 году Великобритания объявила войну Третьему рейху, организация Мосли не была сразу запрещена. Лишь с приходом к власти в Великобритании Уинстона Черчилля, последовательного противника гитлеризма, был положен конец деятельности БСФ, а сам Мосли и его ближайшие соратники интернированы. Фактически же лидер британских фашистов всю войну просидел под домашним арестом в не особо стесненных условиях, а после войны избежал наказания и «почил в бозе» во Франции в 1980 году, нисколько не раскаявшись и продолжая вынашивать в голове экстремистские идеи, вроде «полного очищения Европы от иммигрантов».

ОТ СОЧУВСТВИЯ К СОТРУДНИЧЕСТВУ С НАЦИЗМОМ

Мощное идеологическое влияние крайних течений национализма, помноженных на имперские амбиции, которым оказался подвержен военно-политический истеблишмент Соединенного Королевства, не могли не сказаться на проводимом официальным Лондоном внешнеполитическом курсе.

Британское руководство в период начавшегося резкого обострения обстановки в Европе сочло «рациональным» отвергнуть принятый в 1934 году в Лиге наций принцип коллективной безопасности под тем циничным предлогом, что «Великобритания не может быть вовлечена в войну лишь из-за противоборства маленькой нации своему могущественному соседу». Кто знает, как сложилась бы дальнейшая обстановка в Европе, если бы могущественное на тот период и влиятельное Соединенное Королевство пошло навстречу просьбам и требованиям связанным с ней договорами и обязательствами европейским государствам и поначалу хотя бы предотвратило «мирный» захват гитлеровцами Чехословакии, индустриальная мощь которой в значительной степени усилила военный потенциал Третьего рейха. Руководство же британских вооруженных сил вообще почти поголовно было склонно признавать захватнические действия гитлеровской Германии как правомерные, пока Берлин не стал угрожать нападением на Британскую империю.

Премьер-министр Великобритании Невилл Чемберлен (по одним данным - дальний родственник пресловутого Х.С. Чемберлена, по другим - однофамилец) не только отклонял любые предложения по «обузданию Гитлера», исходившие от глубоко ненавистных ему «русских большевиков», но и даже на корню пресекал всяческие попытки американского президента Франклина Рузвельта «вмешаться» в европейские дела с целью содействия «разрядке напряженности». Наиболее приближенные к Чемберлену политики, такие как его личный секретарь сэр Уилсон и глава МИДа лорд Галифакс, называли предложения «американских либеральных идеалистов сущим вздором». Отвергли британцы и предложение Франции в сентябре 1938 года о ее готовности атаковать Германию с запада и выбить немецкие войска из Чехословакии.

«ПОПУСТИТЕЛЬСТВО», ПРИВЕДШЕЕ К ТРАГЕДИИ

Теперь уже ни для кого не секрет, что Великобритания при Невилле Чемберлене, а затем и находившееся под ее влиянием французское руководство были одержимы идеей направить захватническую мощь Третьего рейха на Восток - на Советский Союз. Один немецкий дипломат в тот период откровенно подчеркивал, что британцы стремятся сохранить Германию «в качестве пособника западных держав в действиях против России». Когда вопрос о нападении на Польшу в качестве первого шага германской экспансии на Восток был в принципе решен, Гитлер заверил своих генералов, что французы не предпримут серьезного наступления в защиту Польши, поскольку Великобритания отказала им в поддержке. Гитлер четко понимал, что чемберленовская Британия - вопреки самым элементарным военным соображениям - даже в случае перевеса сил над нацистами на западном фронте не санкционирует наступления. В британском же Комитете имперской обороны, отмечает профессор М. Саркисянц, ни разу не обсуждался вопрос, следует ли после нападения на Польшу вынудить Третий рейх воевать на два фронта.

Именно Великобритания в 1938 году разрушила систему союзов и то, что еще оставалось от системы коллективной безопасности под патронатом Лиги наций. Именно Невилл Чемберлен отказался от традиционной британской политики сохранения баланса сил в Европе. После того как в 1939 году Гитлер не оставил другой альтернативы, кроме войны, Великобритания всего через десять месяцев оказалась вынужденной поначалу в одиночестве противостоять Третьему рейху. Таким образом, Великобритания не предприняла военных действий, которые, даже по оценкам немецких стратегов, могли бы уже в сентябре 1939 года решить исход войны, истребившей миллионы человеческих жизней.

WASP , Белые англосаксонские протестанты - акроним, популярное клише в середине XX века, термин, обозначавщий привилегированное происхождение. Аббревиатура расшифровывается как представитель европеоидной расы, протестант англо-саксонского происхождения. Имеет хождение преимущественно в странах Северной Америки. Акроним, до изменения демографической ситуации в связи с иммиграцией, был аналогичен понятию «100 % американец» - то есть представители более зажиточных слоёв общества США, ранее игравшие доминирующую роль в формировании элиты американской политической и экономической жизни. К белым англо-саксонским протестантам относятся в первую очередь потомки иммигрантов первой волны XVII-XVIII веков времён британской колонизации (см. Американцы английского происхождения), в значительной степени сформировавшие США, и в определённой степени всё ещё оказывающие решающее влияние на некоторые сферы жизнедеятельности американского общества.

Британская колонизация Северной Америки осуществлялась в острой конкурентной борьбе с ведущими католическими державами того времени - Францией и Испанией, а также в условиях реформации в Британии, что и предопределило негативное отношение к католикам среди британцев и британских колонистов пуритан в США. Также Великобритания полностью отвергла романские модели гуманного отношения к цветному населению и проводила линию жестокой и бескомпромиссной политики двойных стандартов по отношению к неграм-рабам и автохтонным индейцам. Это, в свою очередь, предопределило участь всех небелых групп в составе населения США, которые постепенно были отстранены от участия в управлении страной. Институциональная дискриминация и расизм (см. Законы Джима Кроу) были своего рода гарантией того, что первые англоязычные поселенцы и их потомки сохранят контроль над властью в стране в целом, хотя их демографический вес становится всё менее и менее значительным на протяжении XX и XXI веков. И если американцы немецкого происхождения и переселенцы из германских стран постепенно влились в ряды элиты, то ассимиляция итальянских (см. италоамериканцы), польских и ирландских иммигрантов была уже не такой гладкой, не говоря уже о афроамериканцах, латиноамериканцах и особенно мексиканцах, которые, несмотря на своё численное преобладание в некоторых штатах и городах (например, в штате Нью-Мексико с 2006 года или в Майами) слабо представлены в правительстве и экономике. Несмотря на то что группы меньшинств (расовых, этноязыковых) составляют свыше трети (35 %) населения США (2008 г., оценка), первые 43 президента страны были белыми. Избранный в 2008 г. Барак Обама стал первым цветным президентом США за всю историю страны и первым мулатом, поселившимся в этой должности в американском Белом Доме в г. Вашингтоне, где цветное население составляет 70 %, в том числе афроамериканское около 55 %.

Образ жизни

Образ жизни данной группы страны ранее характеризовался крайней внутриклассовой замкнутостью, подражанием традициям и увлечениям британского королевского двора. Среди БАСПов были популярны закрытые частные клубы, в которых обычно не принимались чернокожие, католики и евреи (частные заведения в США имеют право дискриминировать); дети посещали закрытые частные учебные заведения или британские ВУЗы. Их типичными увлечениями были: гольф, теннис, бадминтон, конная езда, поло и яхты. В настоящее время, в результате ассимиляционных процессов, межэтнические (но не межрасовые) барьеры в США сильно размыты и БАСПы уже не являются совершенно группой населения. Тем не менее, многие стереотипы восприятия этой группы сохраняются.

Американская идеология

Как антисоветчик, сотрудник помощников президента США, разочаровался в Америке. На вопросы Сергея Правосудова отвечает преподаватель курсов по менеджменту и лидерству Дмитрий Михеев .

– Дмитрий Фёдорович, у вас очень интересная биография, расскажите о себе, пожалуйста.

– Я был физиком-теоретиком (окончил МГУ ) и был уверен, что живу в тоталитарном государстве. При этом я не скрывал своих взглядов. В результате, пришлось отсидеть шесть лет в лагере. В 1979 году эмигрировал в США , работал старшим научным сотрудником в Hudson Institute , сотрудничал с консервативными think tanks по стратегическим вопросам, преподавал в американских университетах и колледжах, консультировал американские корпорации, ведущие бизнес в России . Мне довелось также работать с ближайшими помощниками президента США Рональда Рейгана – генералами Уильямом Одомом, возглавлявшим Агентство национальной безопасности, и Дэниелом Грэмом, начальником разведки министерства обороны и советником Рейгана по Стратегической оборонной инициативе. Джей Киворт и Митч Дэниелс были советниками президента Рейгана по науке и политике. Именно они возглавили Гудзоновский институт и пригласили туда меня. Ненавидя коммунистический режим, я помогал им бороться с «империей зла».

Но после августа 1991 года я стал убеждать их в том, что Россия – это не СССР , ведь она стремится к демократии, ввела частную собственность и рынок, а также освободила «порабощённые народы». Её надо поддержать и помочь войти в семью «нормальных» стран. Об этом я написал в своей книге «Россия трансформируется» . Однако мои начальники не разделяли такого мнения. Они по-прежнему считали Россию воплощением абсолютного зла, которая только притворяется рыночной, демократической страной, и продолжали работать на её развал. В этом я участвовать не мог – и в 1998 году вернулся в Россию . Я возглавлял Классическую бизнес-школу, а затем Центр корпоративного обучения Института бизнеса и делового администрирования Академии народного хозяйства.

Прожив в США 20 лет, общаясь с политической и бизнес-элитой этой страны, я многое понял. Поскольку я был высоким голубоглазым блондином, женатым на англичанке, они не стеснялись в моём присутствии выражать своё мнение о представителях других рас и культур. Постепенно мне стало ясно, как разительно отличается менталитет русских и англосаксов . Вуаль разговоров о «либерально-демократических ценностях» скрывает более глубокие различия между нами. На много лет я погрузился в изучение американской истории и англосаксонской культурной модели. Сейчас я пишу книгу на эту тему.

– Так в чём же суть наших различий?

– Я попытаюсь изложить основы мировоззрения англосаксонской элиты США, а читатели пусть сами определят, насколько оно отличается от нашего. Сегодня настоящие WASP (белые, англосаксы, протестанты) составляют всего 7% населения США. Однако именно они придумали идеологию, на которую опирается эта страна, и именно они до сих пор контролируют политику и экономику США . За всю историю в США был только один президент не протестант и не англосакс, а католик и выходец из ирландской семьи – Джон Кеннеди , и он, как известно, был вскоре застрелен среди белого дня.

Англосаксонская социально-политическая философия – это целостная система, по сути, теория, которая опирается на несколько базовых аксиом. Юнг называл такую теорию коллективным бессознательным. Эти аксиомы оперируют на уровне подсознания и не вербализуются, поскольку считаются самоочевидными истинами. Коллективное бессознательное – это почва, из которой произрастает та или иная модель цивилизации. Некоторые самоочевидные истины коллективного бессознательного англосаксов отражены в обиходном языке – «человек человеку волк», «жизнь – это жестокая борьба за существование», «своя рубашка ближе к телу»… Вот это коллективное бессознательное англосаксов, их жизненную философию я и пытаюсь сформулировать на доступном понятийном языке.

Расизм

– Вы сказали, что войти в американское общество вам очень помог ваш цвет кожи. Почему?

– Дело в том, что англосаксы чётко разделяют людей по расовым признакам, в частности по цвету кожи. Белые – это вершина, а чем темнее кожа и волосы , тем человек неполноценнее. Согласно их расовой теории, даже такие качества, как трудолюбие, свободолюбие, законопослушание и творческий потенциал, закодированы в ДНК. Поселившись в Новом Свете, они стали ещё более ортодоксальными расистами – не только ввели официальную классификацию людей по расовым признакам, но и законодательно запретили белым заводить семьи с «цветными». Штат Вирджиния, например, отменил закон о расовом смешении только в 1968 году.

У американских англосаксов в голове чёткая расово-культурная иерархия человечества, хотя в этом они никогда не признаются. Народы северной Европы занимают в ней высшую ступень, ниже находятся народы юга Европы, ещё ниже – «промежуточные» расовые группы, затем азиаты, а на самом дне – африканцы. Англосаксонская теория расовой иерархии, модифицированная в 1920-е годы, чтобы включить всех белых, прочно укоренилась в США. В целом, чем белее кожа у группы, тем её представители считаются красивее, энергичнее, талантливее, упорнее и свободолюбивее.

– Но ведь президент США Барак Обама – чёрный.

– Это временная уступка «цветным». В США растёт как численность «цветных» граждан, так и их недовольство своим статусом, поэтому им «бросили кость». Однако рейтинг Барака Обамы неуклонно снижается. Его уже называют худшим президентом за всю историю США, поэтому на смену ему наверняка придёт очередной англосакс. «Цветным» надолго заткнут рот – мол, сами убедились, что расовая иерархия идёт на благо всему обществу.

Все мы слышали о линчеваниях негров и других «цветных». Суды Линча были системой поддержания расовой иерархии, поэтому они редко были тайными событиями. Наоборот, зачастую намеренно превращались в массовые зрелища, на которые автобусами и поездами свозили тысячи людей. Организовывались и проводились такие мероприятия отнюдь не маргиналами, а представителями власти и духовенства .

Ещё исторически недавно (в 1936 году) во Флориде чернокожего парня жарили на медленном огне около десяти часов , причём хворост в костёр подбрасывали дети. Чтобы осознать весь ужас такого массового садизма, напомню, что даже нацисты предпочитали уничтожать одни «низшие расы» руками других «низших рас», то есть по возможности старались не пачкать собственных рук.

Кстати, обряд линчевания в «самой цивилизованной и демократичной стране мира» запретил президент Франклин Рузвельт в 1942 году, только после того как в немецких и японских СМИ была рассказана история о линчевании одного чернокожего парня, которого несколько часов публично и медленно убивали с помощью паяльной лампы . Всё это хорошо документировано, но об этом не принято говорить, ведь демократии боролись с нацистскими варварами.

В конце XIX века англосаксонская интеллектуальная элита подняла расовую теорию на новый уровень. Перенеся эволюционную теорию Дарвина на людей, она создала теорию социального дарвинизма. Согласно этой теории, жестокая, безжалостная борьба за существование, которая господствует в живой природе, происходит в смягчённом виде и в обществе. В основе культурного кода англосаксов лежит философия Томаса Гоббса, согласно которой жизнь – это борьба всех против всех . И действительно, вся американская история – это бесконечная расово-культурно-цивилизационная война между протестантами и католиками, белыми и чёрными, евреями , мормонами, индейцами…

В ходе борьбы за ограниченные ресурсы и господство, слабые и неприспособленные погибают, а «наиболее жизнеспособные экземпляры», физически и умственно более сильные, выживают и дают потомство. Так природа выращивает совершенную породу людей. Расслоение общества на классы, на «массы» и элиту – естественный и вполне даже здоровый процесс.

Согласно логике бескомпромиссной борьбы, совершенная порода – это не только физически и умственно более сильные люди, но и беспощадные, хитрые, жестокие, упорные, беспринципные, одержимые жаждой денег и власти. Не правда ли, что совершенный человек в представлении англосаксов очень похож на дьявола?

Иерархия стран

– А отношения между народами тоже строятся на этих принципах?

– Именно. Теория социального дарвинизма объясняет как механику социального отбора в обществе, так и взаимодействие больших групп – рас, культур и цивилизаций. Я называю это культурным дарвинизмом (КД). Согласно теории КД, все расы, этнические группы, религии и культуры так же борются за ресурсы и доминирование, как и индивидуумы и классы общества. Конкуренция и соперничество за рынки, влияние и доступ к ресурсам – это лишь мягкие формы эволюционной борьбы, периодически переходящей в острую стадию войны. Таким образом, насилие, террор и пропаганда являются инструментами эволюции, с помощью которых она отбирает наиболее жизнеспособные народы и цивилизации. Самая жизнеспособная цивилизация побеждает в борьбе с другими и становится «естественным лидером человечества».

На смену хаотичному, раздираемому противоречиями миру придёт новое мироустройство, основанное на свободе, демократии, праве на личное счастье и самореализацию. Разумеется, народ, избранный Богом для столь космической миссии, как преобразование мира, должен быть наделён особыми правами и привилегиями.

– Как и откуда появилась на свет американская концепция исключительности?

– Американская эпоха англосаксонизма началась 400 лет назад, когда 30 тыс. пуритан поселились в Новой Англии с целью создать теократическое общество. Американцы до сих пор гордятся своими набожными, трудолюбивыми и аскетичными предками. Пуритане были самой ортодоксальной сектой протестантизма, очищенной от всяческой скверны: от золота, табака и водки, от секса и вообще удовольствий. В протестантизме красота, эстетическое наслаждение являются искушениями дьявола. Красивая женщина для пуритан была источником греха, исчадием ада, слабым звеном, которое сатана использовал для искушения Адама на акт неповиновения и греха. В этом прочтении Ветхого Завета , в частности, коренится охота на ведьм, в ходе которой протестантами и католиками было сожжено примерно 100 тыс. красивых девушек .

В мире насчитывается примерно 30 тыс. религиозных верований, которые англосаксы также ранжируют по шкале от абсурдных до единственно верной. На вершине иерархии находятся три монотеистические религии, из них истинная – это христианство. Из всех христианских верований самым истинным является протестантизм, а самой чистой ветвью протестантизма – пуританизм (или его современная форма – евангелизм).

Бог консервативных протестантов – это не столько мягкий и любящий Христос, сколько жестокий Бог Ветхого Завета – Иегова . Бог не мямля, он должен жестоко наказывать грешников. Именно поэтому англосаксы испытывают симпатию к евреям, так как они почитают одного и того же Бога. Отчасти поэтому американские консерваторы так поддерживают Израиль .

Доктрина исключительности и мессианства Соединённых Штатов имеет принципиальное значение. Невозможно стать американским президентом, не подтверждая свою верность этой доктрине. Когда народы, принадлежащие к другим религиям и цивилизациям, требуют, чтобы Соединённые Штаты перестали настаивать на своей исключительности, отказались от мессианства и лидерства, от политики навязывания человечеству особого мироустройства, они требуют невозможного.

Без этой миссии Соединённые Штаты превратятся в лоскутное одеяло, состоящее из множества соперничающих между собой расовых, этнических, религиозных и культурных групп. С этого может начаться неуправляемый процесс хаоса и распада империи, которая опутала весь мир своими базами и институтами. Угроза этой потенциальной катастрофы отчасти объясняет, почему человечество невольно признаёт эту социально-политическую философию, вытекающие из неё социально-экономическую модель и иерархическую структуру мирового порядка.

Например, испанцы, немцы и французы скрепя сердце согласились на первенство англосаксов. А вот русские не только не хотят бороться за более высокое место в иерархии, они её в принципе отвергают и продолжают настаивать на равенстве и равноценности разных культур и цивилизаций. Это несёт экзистенциальную угрозу самому существованию англосаксов . Поэтому они оказывают колоссальное давление на Россию, провоцируя там междоусобицу. Российская модель должна быть дискредитирована, а для этого Россию надо представить миру, как самое коррумпированное, реакционное и агрессивное государство.

– А какие роли в американской ментальности отведены уму и сердцу – разуму и эмоциям?

– Англосаксонская культура построена на культе разума – холодного, логического, методичного ментального процесса. Эмоции имеют телесное происхождение, являются проявлениями нашего животного начала. Эмоции антагонистичны разуму. Сильные, немотивированные эмоции разрушают мыслительный процесс, его логику и запускают инстинктивные реакции: бегство, агрессию или паралич, то есть программы действия, якобы вписанные эволюцией в генетический код. Из этого следует, что эмоции желательно держать под жёстким контролем .

Для них дикарь живёт всецело под властью эмоций – он пуглив, порывист, импульсивен, хаотичен, несобран и неорганизован. Он либо безрассудно храбр, либо смертельно испуган, он не умеет планировать, не знает дисциплины, тем более самодисциплины. С их точки зрения, мы также немного дикари.

Самодисциплина – это власть над своими собственными инстинктами, побуждениями, желаниями и прихотями. Это даётся длительной, систематической тренировкой. Европейские элиты, в особенности англичане, культивировали рациональное, строго логичное поведение, всецело подчинённое разуму. Для этого они посылали детей в специальные интернаты, где мальчики, вырванные из семьи, учились укрощать свои животные инстинкты, импульсы и сиюминутные желания.

При всех очевидных достоинствах, такое разумное, тщательно выверенное поведение имеет серьёзные изъяны. Почему-то предполагается, что животные инстинкты являются исключительно негативными, заряженными ненавистью, агрессией и разрушением импульсами. А что, любовь, жалость, сострадание не существуют? Разве мало примеров инстинктивного альтруизма, спонтанного самопожертвования? Да, соглашаются англосаксы , жалость, сострадание существуют, но они только вредят борьбе за существование.

На самом деле «чистый разум» не в состоянии вполне понять ни одну культуру. Очищенный от эмоций разум объясняет всё происходящее игрой сил, их конфигурацией. Есть простая мотивация – выжить и размножиться, и решающим фактором является сила. Но разве человек не поддаётся мощным гуманистическим импульсам?

Например, для англосаксов совершенно непостижимо поведение российских миротворцев в августе 2008 года в Южной Осетии . Несколько тысяч грузинских военных, подготовленных американскими инструкторами по натовскому образцу, вошли в Южную Осетию и предложили миротворцам уйти «без потери лица». Как известно, миротворцы не должны воевать и даже не имеют серьёзного вооружения. Их роль – разъединять противоборствующие стороны.

Но 300 русских солдат решили драться и два дня противостояли в 20 раз превосходящей им армии. Несколько десятков русских солдат полегли, защищая осетинских женщин и детей. А ведь у них самих были и матери, и жёны, и дети. Такое «иррациональное» поведение русских не укладывается в голове американцев. Их герои не жертвуют собой ради «расово неполноценных», слабых и обездоленных, которых в глубине души они презирают.

Добро и зло

– Какую роль в англосаксонской идеологии играют религия и понятия добра и зла?

– В Штатах до 40% населения евангелисты . Они, да и многие вполне «продвинутые» американцы, воспринимают мир как расколотый на чёрное и белое, на добро и зло. В восточных мировоззрениях эти полярности взаимно дополняют друг друга, создавая гармоничное целое. В сознании фундаменталистов они резко разграничены, антагонистичны и несовместимы. Дьявол противостоит Богу, он – его смертельный враг и делает всё, чтобы подорвать творения Бога.

Люди делятся на врагов и друзей, на слуг дьявола и Бога. Серого и оттенков нет, точнее, серое – это закамуфлированное чёрное. Дьявол хитёр и очень находчив. Он гений притворства и мимикрии. Поэтому демонизация врага – это не тупой пропагандистский приём политиков , не попытка оболванить и натравить массы на другой народ, это выведение на чистую воду слуг дьявола, отделение чистого добра от абсолютного зла.

Вспомним известное высказывание президента Буша-младшего: «Мы искореним зло во всём мире; кто не с нами, тот против нас» . Оно чудовищно только для нерелигиозного сознания, которое отвергает существование абсолютного добра и абсолютного зла. Кроме того, протестантам, как известно, не нужен священник в качестве посредника, так как они могут разговаривать с Богом напрямую. Поэтому, прежде чем начать войну в Афганистане, Джордж Буш посоветовался с Богом и получил его благословение.

Чёрно-белое восприятие мира имеет глубокие последствия для морали. Американцы считают, что нет ничего плохого и аморального в том, чтобы использовать одни силы зла против других. Во время Второй мировой войны они вошли во временный альянс с одними силами зла (коммунистической Россией) против других – нацистской Германии. Победив нацистов, они продолжили борьбу с другим злом – коммунизмом, а из соображений целесообразности использовали недобитых, но очень квалифицированных врагов – нацистов.

Всё очень логично: такая гибкая тактика позволяет англосаксам использовать каких угодно преступников – мафиози, профессиональных киллеров, диктаторов, исламистов – в борьбе за «светлые идеалы свободы и демократии». Это мы считаем такую тактику беспринципной и циничной, а с их точки зрения они ведут себя рационально и вполне принципиально. Да, говорят они, двойная мораль : одна – для сил добра (тех, кто с нами), другая – для слуг дьявола (кто против нас).

На самом деле тут не двойная мораль, а множественная, а ещё точнее – отсутствие какой-либо морали . Одних просто оккупируют, других бомбят, третьих давят санкциями, а четвёртых подрывают методами ползучего империализма. Например, сербов можно бомбить, поскольку они слабые, «не совсем белые», да и христианство у них неправильное (православие). А вот с нами приходится бороться с помощью «мягкой силы».

Всю свою 400-летнюю историю американцы ощущали себя во враждебном окружении. Глядя на мир, они видели диктаторские режимы, хаос, войны… и радовались тому, что живут в благословенной Богом стране, на острове свободы, демократии, стабильности и процветания.

Рядовые американцы не понимают того, что их элиты часто сами провоцируют нестабильность и войны. Вооружая одних бандитов против других, они увеличивают их число. Пытая, унижая и издеваясь над «слугами дьявола», они их создают. На словах борясь со злом, на деле американские элиты множат зло . По сути, они сами создают этот враждебный, нестабильный, опасный внешний мир, которым пугают своих граждан. Так они поддерживают у собственного народа комфортную иллюзию своей избранности, исключительности и значимости.

– А как англосаксы представляют будущее?

– Подобно тому, как человек рождается, ведёт нелёгкую, полную страданий и тягостей жизнь, а потом умирает, земля вместе с её обитателями тоже была создана и обречена на погибель. Бог создал этот мир в качестве эксперимента. Эксперимент пошёл не так, как он предполагал. Один из самых могущественных ангелов взбунтовался против Бога и стал царём зла. Он совратил Адама и Еву. В мире появились болезни, смерть, природные катастрофы, хаос…

Консервативные протестанты трактуют конец света как решающую схватку добра со злом, которая произойдёт в долине Армагеддон, на территории нынешнего Израиля . В настоящее время дьявол успешно завоёвывает мир – пороки, разложение ширятся, поэтому Бог положит конец этому миру. Снова явится Христос и возглавит войско против армий дьявола (куда войдут китайцы, русские и мусульмане). Христос победит дьявола, закуёт его в цепи и бросит в бездонную яму. На земле на тысячу лет воцарится царство Божие.

Многие наши и американские интеллектуалы, будучи атеистами и либералами, смеются над подобными фантазиями американских религиозных фундаменталистов, называя их маргиналами. Но их трудно назвать маргиналами. Примерно 60% взрослых американцев верят в скорое второе пришествие Христа и 45% (не доли процента, как в других странах) – в то, что оно будет апокалипсическим.

Именно такие люди доминируют в американских спецслужбах и в Пентагоне, поскольку считаются большими патриотами и отличаются «высокой моралью». Это они задают вектор, который мало меняется со сменой президентов. Эти люди уверены, что лично они спасутся и, взирая с небес, будут наслаждаться муками грешников в аду.

Религиозным проповедникам вторит Голливуд . Обратите внимание, сколько фабрикуется фильмов про катастрофы и конец мира. А все эти бесконечные страшилки о новых смертельных угрозах для человечества: озоновая дыра, глобальное потепление, смертоносные вирусы, пришельцы, столкновение с астероидом… все они генерируются в США. Тем самым американцы, с одной стороны, держат человечество в состоянии перманентного страха и психоза, а с другой, внушают ему, что только Америка (как самая научно и технически продвинутая страна) может спасти мир. Без неё человечество, да и сама земля просто погибнут.

Американская мечта

– Что вы думаете об американской мечте, согласно которой любой гражданин может добиться успеха и даже стать президентом США? Разве она не привлекательна?

– Право каждого человека на личное счастье, продекларированное в конституции США, является центральным и самым привлекательным пунктом американской идеологии. Действительно, разве задачей общества не является счастье, по крайней мере, благополучие, его членов? Производство материальных благ, развитие систем медицинского обслуживания и образования, армия, полиция, налоги – разве всё это не должно служить единственной конечной цели – счастью граждан или созданию условий для самореализации личности?

Но посмотрите, чем заканчиваются все американские фильмы на эту тему. Борьба героя за личное счастье или осуществление «американской мечты» всегда сводится к богатству. Везде красной нитью проходит мысль, что, сколотив сколько-то миллионов долларов, человек может уединиться в персональном раю и до конца дней блаженствовать под пальмами на лазурном берегу океана, попивая коктейль в компании красавицы-блондинки. Как примитивно и, если хотите, глупо!

Концепция американской мечты была заложена ещё первыми поселенцами Вирджинии и ассоциировалась с богатством. Затем «революционеры» довели её до абсурда. Джордж Вашингтон стал идеальным прототипом американского героя. Он сумел стать богатейшим человеком Америки, а вдобавок ещё и президентом. Вполне по Адаму Смиту: преследуя личные интересы, он якобы работал и на общее благо. На деле он захватывал в личную собственность сотни тысяч гектаров земли – либо совсем бесплатно, либо за десять центов за акр, а затем продавал в розницу поселенцам по 2-4 доллара за акр. Но, обогащаясь сам, он помогал наиболее жадным, предприимчивым и безнравственным людям наживаться за счёт индейцев , негров и пионеров-поселенцев, которых мечта о своём куске земли привела в «страну безграничных возможностей».

Главное – это то, что с психологической точки зрения американская мечта о персональном рае и счастье абсурдна . Крайний индивидуализм, с его противопоставлением себя обществу и построением личного счастья за счёт других, несовместим с подлинным человеческим счастьем. Ведь ощущение счастья – это ощущение (пусть даже мимолётное) гармонии с миром и в первую очередь с обществом. А в англосаксонской философии жизнь – это вечное противостояние героя-одиночки с природой и обществом.

– А как вы объясняете парадокс провозглашённого в конституции равенства с невероятным неравенством? Каким образом беспредельное социальное неравенство уживается с идеей демократии?

– Какое равенство, какая демократия! Это величайшая ложь и фикция . Глубинной сутью англосаксонской социальной философии является вера в элитарность – деление человечества на избранных и на массу. Они считают, что основная масса человечества состоит из глупого, ленивого, покорного и завистливого быдла. Лишь немногие одарены особыми физическими, умственными данными и талантами. Они энергичны, креативны и физически привлекательны.

Как происходит дифференциация, как выявляется элита ? Элита, эти «естественные аристократы человечества», используя терминологию Томаса Джеферсона, выявляется естественным путём – в соревновании, в свободной конкурентной борьбе. Элита организовывает, ведёт, мотивирует, эксплуатирует, контролирует, поощряет и наказывает «простых смертных» – разумеется, для их же блага. Поскольку на неё падает бремя благородной миссии – вести массы и всё человечество к прогрессу и счастью, – элита должна обладать всей полнотой власти.

Безусловно, колоссальное социально-политическое неравенство существовало всю историю человечества. Заслуга англосакской интеллектуальной элиты состоит в том, что она «научно» обосновала и сумела внедрить в сознание американцев и значительной части человечества идею, что безграничное социальное неравенство не только естественно , не только справедливо, но и является наиболее могущественным двигателем прогресса.

Именно выдающиеся, героические личности, будь то Вашингтон , Линкольн, Форд или Бил Гейтс, меняют ход истории. Они тащат человечество в светлое будущее, как упирающегося осла. И разве «массы» не заинтересованы, чтобы ими управляли лучшие из лучших? Ведь, если их не подгонять, они погрязнут в лености, праздности и нищете.

Осуществляя свою благородную и тяжкую миссию, элита заслуживает исключительные права и привилегии – как правило, это власть и собственность. Положим, но в какой степени? И по каким критериям определяется «качество человеческого материала»? Тим Кук , глава компании Apple , например, получил в 2013 году вознаграждение, равное суммарной зарплате 6 тыс. инженеров . Он что, так же умён и полезен компании, как 6 тыс. инженеров?

Более того, идеологи американской модели утверждают, что безграничное имущественно-социальное неравенство прекрасно сочетается с демократией. Но главные принципы демократии: «Народ правит страной через своих избранников; государство – это инструмент, который назначается и содержится народом для общенациональных проектов, в первую очередь для защиты и т.д. Перед законом все равны, один человек – один голос, любой человек может стать президентом…» полностью искажаются и нивелируются тысячекратным имущественным неравенством.

Дело в том, что оно имеет тенденцию трансформироваться в политическое неравенство, которое затем создаёт машину подавления демократии. Их демократические выборы – это гигантское реалити-шоу, разыгрываемое каждые два года для поддержания у народа иллюзии, что он контролирует власть.

– Скажите, а почему американцы так любят решать проблемы военным путём?

– Склонность к насилию и любовь к войне культивировалась англосаксами ещё до того, как они ступили на американскую землю и обнаружили там «дикарей». Англичане вначале укротили валлийцев, затем с их помощью – равнинных шотландцев, потом изгнали горных шотландцев в Ирландию , а оттуда вытеснили их и ирландцев мечом и голодом – колонизировать Америку. Пуритане считали себя воинами Христа, которые с Библией в одной руке и мечом в другой «вели войну с дьяволом, с плотью, с другими людьми, странами и религиями».

Президент Теодор Рузвельт боялся, что англосаксонская раса становится слишком цивилизованной и мягкотелой и поэтому нуждается в периодическом «встряхивании» войной. Он считал, что война оздоравливает нацию. А вот пример из современности. Герой Второй мировой войны генерал Паттон осматривает поле боя. Изрытая земля, сгоревшие танки, изуродованные тела… Он наклоняется и целует умирающего офицера, затем выпрямляется и, окинув весь этот ад взглядом, произносит: «Я люблю это! Прости, Господи, но я так люблю это! Я люблю это больше собственной жизни» .

Здоровая, жизнеспособная нация? Для нас, россиян, переживших столько войн, такая любовь к войне – это скорее явный синдром умопомешательства.

– Согласно демографическим прогнозам, к 2050 году белые станут меньшинством в США . В некоторых штатах и городах это уже произошло. Как это скажется на американской идеологии?

– Это ночной кошмар англосаксов. Они уже начинают селиться в анклавах только для белых, огороженных высокими заборами и с многочисленной охраной. Доминирование белых строится на том, что они смогли обеспечить США относительно высокий уровень благосостояния (благодаря мировому господству и вытягиванию богатств из всего мира). Однако Китай, Россия и Индия сопротивляются этой экспансии и стремительно укрепляют свои позиции. Если США перестанут быть мировым лидером, эта страна быстро распадётся и погрузится в хаос гражданской войны на расово-религиозной почве. Эти тенденции очевидны уже сегодня. Именно поэтому англосаксам необходимо стравить между собой Китай, Россию и Индию.

– А что делать России?

– Россия должна не просто противостоять господству англосаксов . Она может и должна предложить миру альтернативную и гораздо более привлекательную цивилизационную модель. Она коренится в наших традициях, религии , мифах, фольклоре и литературе. Вместо расово-культурной иерархии – равноценность всех рас и культур. Вместо социального дарвинизма с его борьбой за ресурсы и господство – сотрудничество и взаимное обогащение . Вместо крайнего индивидуализма – идея самореализации личности в коллективе. Вместо неограниченного имущественного неравенства – относительное равенство, социальная забота и поддержка слабых. Обусловленному альтруизму англосаксов , когда человек жертвует свои силы и средства в расчёте на взаимность, противопоставляется безусловный альтруизм славяно-православной культуры. Наш идеал и главная ценность – гармония с людьми и природой .

– Дмитрий Фёдорович, чем вы сейчас занимаетесь в Москве?

– Пишу книгу, в которой пытаюсь сформулировать эти идеалы и принципы славяно-православной культурно-цивилизационной модели. Я также преподаю и консультирую. Мои курсы «Лидерство: современная концепция и практика» и «Принципы интерактивного обучения в бизнес-школах» продвигают концепцию нового типа лидерства в эпоху острой глобальной конкуренции. В наше время побеждают те, кто умнее, то есть те, кто умеет мобилизовать и использовать интеллектуальный капитал компании. Я обучаю приёмам, с помощью которых руководители могут добиваться интеллектуального превосходства своей компании.

Беседу вёл Сергей Правосудов

Дмитрий Михеев « Американский тупи к »

Дмитрий Михеев «Воспитание расы господ в Британии»

Более подробную и разнообразную информацию о событиях, происходящих в России, на Украине и в других странах нашей прекрасной планеты, можно получить на Интернет-Конференциях , постоянно проводящихся на сайте «Ключи познания» . Все Конференции – открытые и совершенно безплатные . Приглашаем всех просыпающихся и интересующихся…

(англ. White Anglo-Saxon Protestant , WASP ). WASP - акроним, популярное клише в середине XX века, термин, обозначавший привилегированное происхождение. Аббревиатура расшифровывается как представитель европеоидной расы, протестант англосаксонского происхождения. Имеет хождение преимущественно в странах Северной Америки. Акроним, до изменения демографической ситуации в связи с иммиграцией, был аналогичен понятию «100 % американец» - то есть представители более зажиточных слоёв общества США, ранее игравшие доминирующую роль в формировании элиты американской политической и экономической жизни. К белым англосаксонским протестантам относятся в первую очередь потомки иммигрантов первой волны XVII-XVIII веков времён британской колонизации (см. Американцы английского происхождения), в значительной степени сформировавшие США, и в определённой степени всё ещё оказывающие решающее влияние на некоторые сферы жизнедеятельности американского общества.

История

Британская колонизация Северной Америки осуществлялась в острой конкурентной борьбе с ведущими католическими державами того времени - Францией и Испанией, а также в условиях реформации в Британии, что и предопределило негативное отношение к католикам среди британцев и британских колонистов пуритан в США. Также Великобритания полностью отвергла романские модели гуманного отношения к цветному населению и проводила линию жестокой и бескомпромиссной политики двойных стандартов по отношению к неграм-рабам и автохтонным индейцам.

Это, в свою очередь, предопределило участь всех небелых групп в составе населения США, которые постепенно были отстранены от участия в управлении страной. Институциональная дискриминация и расизм (см. Законы Джима Кроу) были своего рода гарантией того, что первые англоязычные поселенцы и их потомки сохранят контроль над властью в стране в целом, хотя их демографический вес становится всё менее и менее значительным на протяжении XX и XXI веков. И если американцы немецкого происхождения и переселенцы из германских стран постепенно влились в ряды элиты, то ассимиляция итальянских (см. италоамериканцы), польских и ирландских иммигрантов была уже не такой гладкой, не говоря уже о афроамериканцах, латиноамериканцах и особенно мексиканцах, которые, несмотря на своё численное преобладание в некоторых штатах и городах (например, в штате Нью-Мексико), слабо представлены в правительстве и экономике.

Хотя группы различных меньшинств (расовых, этноязыковых) составляют свыше трети (35 %) населения США (2008 г., оценка), первые 43 президента страны были белыми. Избранный в 2008 г. Барак Обама стал первым цветным президентом США за всю историю страны и первым мулатом, поселившимся в этой должности в американском Белом Доме в г. Вашингтоне, где цветное население составляет 70 %, в том числе афроамериканское около 55 %.

Образ жизни

Образ жизни данной группы страны ранее характеризовался крайней внутриклассовой замкнутостью, подражанием традициям и увлечениям британской элиты. Среди БАСПов были популярны закрытые частные клубы, в которых обычно не принимались чернокожие, цветные, иудеи и католики (частные заведения в США имеют право дискриминировать); дети посещали закрытые частные учебные заведения или британские ВУЗы. Их типичными увлечениями были: гольф, теннис, бадминтон, конная езда, поло и яхты. настоящее время, в результате ассимиляционных процессов, межэтнические барьеры в США сильно размыты и БАСПы уже не являются привилегированной или отдельной группой населения. Тем не менее, многие стереотипы восприятия этой группы сохраняются.

См. также

  • Протестантизм в США
  • Штаты США с преобладанием меньшинства
  • Бостонские брамины
  • Говорите как белые
Расовые, этнические, религиозные, региональные и социальные прозвища
Бывший СССР Бульбаш Дети фестиваля Жид Кадровый Кацап Кулугур Мамбет Манкурт Москаль Пиндос Рагуль Раски Рюсся Сахаляр Тибла Хохол Шала-казахи Чалдон Чухна
Остальной
мир

Бош Весси Гринго

Похожие статьи